A caravana, que é coordenada pelo Pr. Marcos Grava, deixa o Brasil no dia 5 de outubro para atuar por cerca de 10 dias no Haiti. O retorno está marcado para 17 de outubro. Dentre as atividades que serão realizadas estão atendimentos médicos, odontológicos e fisioterápicos, atividades esportivas, artísticas e educacionais, intercessão, visitação e capelania.

Segundo o Pr. Marcos Grava, o número de voluntários que segue para o Haiti subiu consideravelmente nos últimos dias, após a divulgação mais recente da atual situação no país. De acordo com o coordenador, já são mais de 30 pessoas inscritas; sua pretensão é sair do Brasil com 40 voluntários.

Os interessados tem ainda mais alguns dias para se inscrever e, assim, responderem de maneira corajosa ao clamor do país mais pobre do hemisfério ocidental. O povo haitiano ainda sofre com as consequências do terremoto que abateu o país em janeiro deste ano. O terremoto, que atingiu 7 graus de magnitude na escala Richter, deixou mais de 250 mil mortos, 90 mil órfãos, cerca de 350 mil feridos, um milhão de desabrigados e mais de 150 mil casas destruídas. Nesse processo, a ajuda dos crentes brasileiros, através das caravanas que levam ao povo haitiano doações, atendimento médico, educacional e esportivo, além de consolo e edificação através da Palavra, tem sido fundamental.

Se você deseja fazer parte desta ação missionária, ajudando a reconstruir o Haiti, entre em contato com voluntarios@jmm.org.br e informe-se sobre a caravana.

Caso não seja possível sua ida para essa caravana, ore por essa nação para que Deus não somente através dos voluntários reconstrua as casas demolidas e etc, mas reconstrua os valores que foram perdidos, o amor entre as pessoas, a esperança, o verdadeiro sentido da vida.

Apoio – www.jmm.org.br | www.conexaoprimeira.org.br

“Temos posto tantos apetrechos no Evangelho que a prática de nossa fé se torna pesada e confusa”

Um único trecho da Bíblia, o capítulo 12 do evangelho segundo Mateus, traz pequenos relatos em que é exposta a simplicidade de Jesus expondo a arrogância dos mestres da lei e dos fariseus de seu tempo. As autoridades religiosas do contexto histórico em que o Filho de Deus viveu neste mundo censuravam-no constantemente. Incomodados porque seus seguidores colhiam e comiam espigas no dia considerado sagrado, os fariseus reclamaram: “Eis que os teus discípulos estão fazendo o que não é lícito no sábado” (Mateus 12.2). A estes, Jesus responde dizendo que a misericórdia era mais importante do que o sacrifício.

Mais adiante, os doutores continuaram procurando ocasião para acusá-lo como infrator da lei. Diante da cura de um enfermo em plena sinagoga, saíram-se com esta: “É lícito curar no sábado?” (vs. 10). Quando Jesus libertou um opresso das amarras dos demônios que o atormentavam, os escribas e fariseus blasfemaram: “Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios” (vs. 24). Por último, pediram ao Mestre que fizesse algum sinal (vs. 38). De forma indireta, Cristo responde que o principal sinal seria a sua própria ressurreição – mas advertiu que, mesmo assim, eles continuariam incrédulos.

Jesus foi muito perseguido pelos clérigos porque a sua mensagem os expunha. Os líderes judeus sobrecarregam o povo com obrigações inócuas, criando um sistema religioso que mantivesse seu poder e seus privilégios. O detalhe é que o Salvador não tinha dificuldades com a lei mosaica, pois foi o próprio Deus que a deu. O incômodo de Jesus era com os apetrechos e pesos que as autoridades religiosas vinham colocando sobre essa lei. Sua proposta era resgatar o real sentido das ordenanças divinas – e ele a expressou com uma proclamação antológica: “Vinde a mim vós que estás cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”. A religiosidade sobrecarrega, enquanto que a mensagem de Jesus alivia.

Dois mil anos se passaram, e quando analisamos o cristianismo que temos vivido, percebemos que também nós, à semelhança daqueles fariseus e doutores da lei, temos posto tantos apetrechos no Evangelho que a prática de nossa fé se torna pesada e confusa. A Igreja Evangélica vive de hoje vive às voltas com práticas doutrinárias e litúrgicas heterodoxas, colocando sobre os crentes um fardo de regras e obrigações difíceis de suportar. As organizações eclesiásticas do século 21 parecem envolvidas numa série de práticas que não a aproximam da verdadeira essência do Evangelho proposto pelo Salvador.

É necessário pensar no que de fato é a experiência do Reino de Deus e no que é simples ornamento. Podem ser ornamentos belos, úteis, justificáveis, funcionais e bem intencionados; práticas inteligentes, sofisticadas e com alto poder de alcance – no entanto, não é isso a essência da vida cristã. As estruturas eclesiásticas não são a Igreja. As coisas que construímos para facilitar a divulgação da fé não podem ser confundidas com o próprio Evangelho. Pastores vivem tentados a impressionar os ouvintes com o poder das suas palavras.

Quando nos damos conta de que o teor estético das mensagens sobrepuja a espiritualidade, já estamos viciados em técnicas de oratória. É um efeito perverso, que se volta contra o próprio pregador. E o pior é que nem sempre a palavra profética cabe nos invólucros eclesiásticos.

Há a construção de uma dicotomia artificial nas nossas igrejas. Pensam alguns que espiritual é tudo que é apresentado numa roupagem exótica e excêntrica. Sob esta perspectiva, o que genuinamente vem de Deus é aquilo que é desconhecido e diferente. Em decorrência desse pensamento, práticas espirituais rotineiras como estudo da Bíblia, oração sistemática, serviço cristão e comunhão são vistos como traços da tradição que não provocam calor nem rubor. O templo, as organizações eclesiásticas, a liturgia, os programas e as atividades não são em si o Evangelho. É possível viver o Evangelho sem se envolver com essas estruturas eclesiásticas, assim como é possível estar totalmente envolvido com elas e não conhecer a Cristo.
Sofremos da epidemia que reduz Deus a coisas temporais da igreja ou na igreja. Acontece que quem vive para fazer um mecanismo funcionar com a força do próprio braço tende inexoravelmente à exaustão. Esgota-se quem carrega os apetrechos da fé. Talvez a confissão de pecado que tenhamos que fazer como Igreja cristã acentuadamente dogmática e institucionalizada seja por ter tirado Deus do centro e posto em seu lugar as coisas referentes a ele. O Espírito Santo pode agir dentro das estruturas que criamos, mas age também a despeito delas. Por isso, não é aconselhável que se baseie a vida em nome de um brasão eclesiástico ou denominacional, mas é coerente que aqueles que têm crido entreguem-se por completo ao Senhor, a fim de que o Evangelho floresça.

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“NÃO DESISTA DE SEU SONHO, MESMO QUANDO SUA JORNADA ESTIVER CHEIA DE SURPRESAS
Só porque as coisas não saem como o planejado, não há razão para desistir. Observe as surpresas pelas quais José passou e como ele reagiu:

Mal interpretado pela família – Desistir?
Vendido como escravo por seus irmãos – Desistir?
Vivendo em um país estrangeiro distante de casa – Desistir?
Favor concedido na casa de Potifar – Continuar?
Acusado sem razão pela esposa de Potifar – Desistir?
Lançado na prisão – Desistir?
Colocado para cuidar de todos os presos – Continuar?
Esquecido pelo copeiro-chefe – Desistir?
Permaneceu na prisão por dois anos – Desistir?
Interpretou o sonho de Faraó – Continuar?
Tornou-se o segundo a comandar o Egito – Continuar?

Por que José não desistiu? Afinal, como você e eu, ele teve o dobro de opções para desistir do que para continuar. Todo sonho contém surpresas negativas que podem desanimá-lo muito. Como José teve força para não desistir de seu sonho? Toda vez que se deparava com um momento de desistir na vida, ele percebia que o Senhor estava com ele. Era isso que importava.

Como se costuma dizer:

Deus é extremamente bom para ser cruel.
Deus é extremamente sábio para ser confundido.
Quando não consigo achar sua mão, sempre posso confiar em seu coração.

Mesmo quando a vida não fazia sentido para José, ela fazia sentido para Deus.”

(MAXWELL, J. Correndo com os gigantes, Mundo Cristão, p.41-42)

Despertador, café, ônibus(carro),trabalho,ônibus, casa, faculdade, cama, despertador.

Muito e muitos brasileiros, americanos, argentinos, japoneses, indianos e cidadãos do mundo todo vivem a mesma rotina todos os dias, e muito provavelmente você também. A vida que se repete, geração após geração, um ciclo sem fim, quase um círculo vicioso. Bem como a trama da vida em si, nasce, cresce, estuda, casa, trabalha, se reproduz, envelhece e morre.

Somos treinados assim, somos ensinados assim, viva e deixe viver é o que dizem. Vestibulares se passam e sonhos se repetem, caras pintadas objetivos parecidos. Quem casa que casa diz o ditado! E assim vamos levando a vida, sobrevivendo ao mal de cada dia.
Um rei, muito sábio, chegou à conclusão de que tudo na vida pode ser classificado como vaidade. Infelizmente seu fim não foi parecido com o seu ótimo começo. Aparentemente esqueceram de nos contar que a vida boa, nos prende no marasmo, no egoísmo, na prisão que chamamos de casa.

Esqueceram de nos ensinar na escola que o ciclo pode ser quebrado, que as regras podem ser mudadas, que na verdade não existem regras. Tudo é possível, sim tudo, inclusive o que não é bom, como disse Paulo.
A verdadeira liberdade, não está fora das grades, nem fora da rotina, nem na igreja que você vai ou na religião que você segue, ela está em Deus, através de Jesus é verdade, mas pura e simplesmente em Deus. O ciclo pode ser quebrado, as regras podem ser diferentes, mas Deus está aqui, sempre pronto, na verdade o que muda somos nós, ou somos sempre repetição de um sonho, uma expectativa.

Infelizmente, muitos cristãos em nosso tempo estão vivendo a miséria de uma vida boa, um bom emprego, uma boa casa, uma boa família, uma boa igreja. Chamo de miséria pois quando encontramos algo bom estamos satisfeitos, paramos de procurar, paramos de avançar, paramos de nos importar.

Comodismo é como chamamos isso.

Se durante o dia você não pensou em mudar, fazer algo diferente, ou simplesmente fazer algo mais, o comodismo te pegou. É hora de entregar a direção da sua vida a Deus novamente e deixar que Ele nos guie.

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Love2move – o amor é o que nos move

Enquanto os jogadores da seleção brasileira não convencem muito com seu futebol apresentado, quem convenceu a população foi o técnico Dunga, que gerou na população brasileira, ou melhor, em alguns twitteiros a campanha para boicotar a emissora e rede de comunicação mais popular do Brasil por um dia.

Para falar a verdade eu não sei o que é pior, ficar sem ver o “narigão” bueno por duas horas ou pensar que os cristãos vão ficar sem ver o jogo na globo para ver o craque Neto e de noite vão ver a novelinha de todos os dias na globo de noite.

Que diferença isso vai fazer?

Eu vi um monte de gente aderindo a essa campanha, e eu até acho legalzinho. Mas numa boa, amanhã o dia não vai ser melhor por causa disso. O seu voto não vai deixar de ser influenciado na próxima campanha eleitoral por causa disso, você não vai deixar de assistir a novelinha de amores impossíveis e proibidos e os problemas familiares de “vivendo a vida”, você vai continuar “malhando com malhação” enquanto eles malham a mente dos adolescentes, o criança esperança vai chegar e você vai ligar até por que é só discar não precisa nem sair de casa e você já fez a caridade do ano.

O que me deixa meio pensante não é boicote ao jogo, porque tem que boicotar mesmo, mas é gente cristã aderindo isso quando todo mundo adere junto, quer dizer, estou aderindo porque é copa do mundo, não por que essa emissora influência a população brasileira e manipula o país.

O pior de tudo é que após o jogo, o portal imprensa da UOL mostrou que os números foram melhores dos que os registrados no jogo do último domingo (20), quando a emissora marcou 40,7 pontos e hoje 43,6.

Essa campanha já era para estar rolando faz tempo mas de maneira diferente entre os cristãos, mas é mais fácil dar um Retweet e ficar no bolão, do que ficar sem ver, ler rede globo e bater de frente como cristão e não como torcedor.

De crentes virtuais já basta as besteiras que agente vê nos programas de “bençãos e riquezas” dos gravatinhas.

Sincero e zeloso, sempre procurei cumprir as exigências de todas as instituições que participei. Se a igreja não permitia as mulheres cortarem o cabelo, briguei com a minha por aparar as franjas; se era pecado ir ao cinema, eu, que não aceitava essa proibição absurda, para evitar mau testemunho, viajava para longe se queria ver algum filme.

Relevei disparates, incoerências e hipocrisias eclesiásticas, porque considerava a causa de Cristo mais importante que as pessoas. Para não ”escandalizar”, fazia vista grossa para comportamentos incompatíveis com a mensagem cristã.

Abraçado às instituições, acabei conivente de mercenários, alguns intencionalmente cobiçosos. Justifiquei tolices argumentando que as pessoas eram minimamente sinceras. Nem sei como me iludi a ponto de dizer: ”fulano faz bobagem, muita bobagem, mas é sincero”.

Cheguei a um tempo de vida, que algumas reivindicações da religião perderam o apelo. Com tantas decepções, deixei de acreditar na pretensa santidade dos religiosos. Considero piegas as pregações de que Deus exige uma santidade perfeita. Lembro imediatamente dos malabarismos que testemunhei que tentavam falsear tantas inadequações, dos jogos de esconde-esconde para não expor demagogias.

Jesus não conviveu com gente muito certinha. Ao contrário, ele os evitava e criticava. Chamou os austeros sacerdotes de sepulcros caiados, de cegos que guiam outros cegos, de hipócritas e, o mais grave, de condenarem os prosélitos a um duplo inferno. Cristo gostava da companhia dos pecadores, que lhe pareciam mais humanos.

Jesus alistou pessoas bem difíceis para serem apóstolos; Pedro era tempestivo; Tomé, hesitante; João, vingativo; Filipe, lento em compreender; Judas, ladrão. Acostumado com os freqüentadores de sinagoga e com os doutores da Lei, por que ele não buscou seguidores nesses círculos? Talvez, não entendesse santidade e perfeição como muitos.

Jesus aceitou que uma mulher de reputação duvidosa lhe derramasse perfume; elogiou a fé de um centurião romano, adorador de ídolos; não permitiu que apedrejassem uma adúltera para perdoá-la; mostrou-se surpreso com a determinação de uma Cananéia; prometeu o paraíso para um ladrão nos estertores da morte. Sabedor das exigências da lei, por que Jesus não mediu esforços ou palavras para enaltecer gente assim? Talvez, não entendesse santidade e perfeição como muitos.

Para Jesus, santidade não significava uma simples obediência de normas. Para ele, os atos não valem o mesmo que as intenções. Adultério não se restringe a sexo, mas tem a ver com valores que podem ou não gerar uma traição.

O ódio que explode com ânsias de matar é mais grave do que o próprio homicídio. Para ele, portanto, pecado e santidade fazem parte das dimensões mais profundas do ser humano. Lá, naquele nascedouro, de onde brotam os primeiros filetes do que se transformará em um rio, forma-se o caráter. E santidade depende da estrutura do ser, com índole que gera as decisões.

Para Jesus, santidade se confunde com integridade; que deve ser compreendida como inteireza. As sombras, as faltas, as inadequações, os defeitos, bem como as luzes, as bondades, as grandezas, as virtudes, de cada um precisam ser encaradas sem medos, sem panacéias, sem eufemismos.

Deus não requer vidas perfeitinhas, pois ele sabe que a estrutura humana é pó; não exige correção absoluta, pois para isso, teria que nos converter em anjos.

As prostitutas, que souberem lidar com faltas e defeitos com inteireza, precederão os sacerdotes bem compostos, mas que vivem de varrer as faltas para debaixo dos tapetes eclesiásticos. O samaritano, que traduziu humanidade em um gesto de solidariedade, é herói de uma parábola que descreve como herdar o céu. O tempestivo Pedro, que transpirava sinceridade, recebeu as chaves do Reino de Deus. A mulher, que fora possessa de sete demônios, anuncia a alvissareira notícia da ressurreição.

Os mandamentos e a lei só serviram para mostrar que para produzir humanidade não servem os legalismos. Integridade e santidade nascem do exercício constante de confrontar suas luzes e sombras trazendo-as diante de Deus e mesmo assim saber-se amado por Ele.
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Foto por ChicagoKristi

“Devido ao aumento da maldade, o amor de muitos esfriará” Mateus 24:12

Em terra de cego quem tem olho é louco. Ninguém vê ninguém, ninguém é de ninguém.. quem tem olho é louco, é idiota, é careta, é quadrado.
Eu ia começar este post falando sobre pecado, e que se é o teu olho que te faz pecar é o teu olho que você deve arrancar, já que é melhor entrar no céu cego do que ir para o inferno enxergando. Embora eu creia que não dê pra entrar no céu cego, e é melhor ficar cego aqui na terra e estar em santidade do que ir pro inferno vendo tudo, a escolha ainda é sua. ALIAS, não estou mandando ninguém arrancar os olhos, isso é só uma analogia para vocês pensarem, vai saber.

MAS eu comecei a pensar em como o mundo é cego, não fisicamente mas cegos no modo de vida, cegos espirituais, cegos até mesmo carnais. Ninguém vê nada, ninguém pode fazer nada. Ontem eu ouvi um cara gritando socorro na rua, ele gritava bem alto e já era quase 2h da manhã, eu acredito que o meu prédio todo acordou e os prédios vizinhos também já que o cara gritou por uns 5 minutos. Eu fui até a janela do meu quarto e me surpreendi. Não vi nenhuma luz se acender, não vi nenhuma janela se abrir, não vi ninguém sair a rua. Era um cara que estava correndo de um outro que queria roubar sua bicicleta. Tinha um bar com pessoas ainda e NINGUÉM se mobilizou pra ajudar. Eu vi um cara caido na rua também, perto da estação de trem, ele tinha uma poça de sangue embaixo da cabeça, mas eu fui tão mesquinha a ponto de nem parar pra perguntar se alguém já havia chamado o resgate. Isso está me atormentando.

Quantas pessoas nós não vemos nas ruas e não ligamos? Quantas crianças passando fome e nós não nos importamos. Talvez nós não possamos fazer nada fisicamente, talvez não tenhamos recursos ou tempo para ajudar, mas eu sei que uma coisa nós deveríamos ter: AMOR.

Agora me lembrei de uma músiquinha, eu acho que ela expressa o que eu quero dizer: Uma criança ali tão longe pode ser alcançada pelos braços de amor do Senhor Jesus, se uma criança aqui antes de dormir pedir a Deus – estende a Tua mão e toca, traz esperança ao pequeno coração.

Se você puder dobrar os seus joelhos e orar por quem está disposto a ajudar, se você contribuir com quem está disposto a ajudar, se você se tornar uma pessoa disposta a ajudar. Não significa que você tem que se tornar uma Madre Tereza ou a Zilda Arns da pastoral da criança, nem se tornar embaixador da unicef, ativista do greenpeace ou se inscrever nas forças de paz da ONU. Basta seu coração se mover pelas pequenas coisas, pelo que está ao seu alcance.

Em João 15:13 está escrito: Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos.
Imagina pelo que dá a vida aos seus desconhecidos? “Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal” (RM 12:10)

Eu quero ser louca.
Mas será que é tão difícil assim amar alguém?

O vídeo abaixo não está legendado, mas mesmo que você tenha dificuldade com a língua inglesa é possível você entender o contexto da entrevista. Vale a pena assistir a esta curta entrevista que J.John (um dos evangelistas que mais me impactaram na Inglaterra) fez com “Ganet”, uma moça de 20 anos, que mora na Etiopia. Ela nasceu com uma deficiência em suas pernas e por toda sua vida ela caminha com dificuldades tendo que utilizar os joelhos e as mãos para se locomover. Além de morar numa região muito pobre e carente, o que torna seu dia-a-dia ainda mais dificil, há 3 anos atrás ela foi violentada. Ela foi humilhada, expulsa de sua família e abandonada grávida. Sozinha e passando necessidades para sobreviver, foi neste momento que ela clamou a Deus por socorro, proteção e intervenção em sua vida. Ela diz que em seguida, uma equipe do ministério “Compassion” surgiu em sua casa oferecendo socorro. Foi uma resposta direta de Deus para sua vida. Hoje, por causa de sua dificuldade fisica, ela caminha de joelhos por 1 hora com seu filho nas costas para chegar até sua igreja e ouvir a Palavra de Deus. Ela diz que não pode ficar sem ouvir a mensagem do Senhor. J.John termina esta entrevista justamente dizendo, “nunca reclame que é difícil ir a igreja, veja o testemunho desta mulher”. Assista e reflita. Será que nossas murmurações são realmente relevantes? Lembre-se hoje de ser grato a Deus pela sua vida, sua saúde, sua familia, sua igreja!

André Paes – andrepaes.com

Doe Palavras, projeto assinado pela mineira 3 Bits e a RC Comunicação, leva mensagens de força para pessoas hospitalizadas no Hospital Mário Penna. As mensagens com a hashtag #doepalavras são mostradas no Hospital através de TVs espalhadas em locais onde as pessoas mais precisam de força, como em salas de quimioterapia.

Talvez essa seja uma ótima oportunidade para você demonstrar amor e solidariedade, nem que seja pelo Twitter ! – (achei fantástico essa idéia) -

Todas as mensagens passam por um filtro antes de passarem na tela, afim de evitar a ação dos Joselitos de plantão.
Doe amor hoje pelo Twitter !

Mas, para entrar no baile de adolescente na vesperal do Clube Náutico, eu precisava pular o muro; para chupar um picolé no intervalo da aula, tinha que ir para o colégio a pé e para comer maçã, adoecer.

Tornei-me um militante do patético alpinismo social. Em meu primeiro emprego, fixei a meta de comprar um fusca. Trabalhei como um remador de galé, mas um ano depois saí da loja montado nas quatro rodas alemãs – e mais trinta e seis prestações. Daí para a frente, continuei subindo. Cheguei ao mundo colorido da classe ”B”. Eu já não era um remediado pobretão. Cedo, também notei que as escadas religiosas poderiam me conduzir a patamares mais elevados.

Gastei a maior parte dos meus dias entre cristãos que faziam da religião o trampolim social que a sociedade lhes negava. Eu sabia que a lógica religiosa que eu aceitava de bom grado, e fortalecia, servia às aspirações de pequenos ricos.

Primeiro, nos Estados Unidos. Viajei extensivamente por quase todo o território e conheci a América profunda. Preguei tanto em igrejas grandes como em bibocas. Evitei, por interesse, notar como os pentecostais se esforçavam para mostrar que não eram os primos pobres de batistas e presbiterianos. Por duas vezes, participei do Concílio Geral das Assembleias de Deus. Não há como descrever o desfile das vaidades que vi nessas reuniões. Pelos corredores lotados com mais de quinze mil pastores, mulheres borradas de maquiagem ostentavam roupas caras e os maridos batalhavam para ganhar a placa de ”Maior Contribuinte de Missões Mundiais”.

Depois que voltei ao Brasil, também procurei cegar para o que via. Eu não queria notar como líderes denominacionais usavam de toscas manipulações para se manterem temidos como caudilhos. Pastores oriundos das mesmas camadas sociais que eu, se sentiam desafiados a passar pelo malho apertado da peneira social. Alguns, logo revelavam sinais exteriores de riqueza, fama, glória. Isso lhes motivava à luta e eu, confesso, queria ser como um deles. Os ungidos apareciam ao lado de políticos famosos, viajavam para Israel, abriam postos missionários além-mar.

Paulatinamente, distanciei-me desse mundo que passou a imprimir cartão de visita com o titulo de Apóstolo. Depois, com as mega-empresas religiosas, quando o cacife cresceu, e eu decidi sair de vez. Os verdadeiramente ungidos passaram a desfilar de BMW, helicóptero e jatinho. Resolvi não desejar esses brinquedinhos que patenteiam a bênção de Deus.

O mundo evangélico está contaminado por esta espiritualidade pequeno-burguesa. Animado pela lógica de que servir a Deus é proveitoso, o crente parte em busca do macete que abre porta de emprego, faz passar no vestibular, resolve causas na justiça, ajuda nos concursos públicos e aumenta salário. Para ele, a prova de que Deus existe está nesses pequenos milagres; e o melhor testemunho da verdade da fé, na capacidade de mover o braço do Todo-Poderoso.

Quase fui linchado quando afirmei, em um estudo bíblico, que Deus não abre porta de emprego. Sofri crítica por dizer, baseado no Sermão da Montanha, que Jesus ensinou aos filhos de Deus a não pedirem coisas materiais. A princípio, não entendi a reação virulenta. Por que tamanha resistência à proposta de espiritualidade que abre mão das intervenções divinas para se dar bem na vida? Mas, quanto mais eu lembro das ambições que povoaram o meu coração juvenil, dos corredores enfatuados daquelas convenções americanas e da breguice dos evangelistas novos-ricos, reconheço: não se desvencilha com facilidade das orações milagrosas que prometem os encantos da burguesia, sem feder.

Ricardo Gondim
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Hoje eu queria compartilhar com vocês uma música que eu gosto muito.
Na semana passada eu li novamente o Evangelho de Marcos e observei com mais atenção sobre a vida de Jesus, sua caminhada e atitudes.
Pude rever o plano de Deus através do amor, o Amor que me fez novo !
Acordei Hoje por que Deus é mais forte que a morte, e o amor dEle me alcançou!

Foto por: gpschilling
B.B. King, na opinião de muitos o maior bluesman que já se viu, conta que no começo da carreira cantava nas esquinas em troca de um punhado de moedas. Naturalmente algumas pessoas paravam para ouvi-lo. Os crentes que paravam, ouviam por alguns instantes e depois se despediam parabenizando-o pelo seu grande talento, dizendo “Deus lhe abençoe!” e só. Os não crentes, além dos parabéns davam-lhe algo mais: gorjetas! Que faziam com que ele preferisse esta platéia àquela.
Essa historinha, verdadeiríssima, ilustra bem a dificuldade que temos, com mais freqüência do que gostaríamos, em aliar nosso discurso às nossas ações. Não quero fazer aqui apologia da mendicância, mas é inegável que em momentos semelhantes temos grande oportunidade de fazer valer a máxima cristã de “ama ao próximo como a ti mesmo”. Todo domingo aprendemos e ensinamos que só o Amor constrói e que devemos ser o instrumento de Deus para que Ele distribua bênçãos. Mas às vezes não conseguimos demonstrar para que serve esse Amor na prática, quando apenas palavras não são suficientes.
Jesus tratou várias vezes essa ferida sem anestesia. Uma delas foi quando contou a parábola do samaritano. Pra quem não se lembra, o Senhor dá uma sacudida no “doutô” da Lei com a parábola que fala de certo homem que foi assaltado e ficou largado na beira da estrada à morte. Pelo mesmo caminho vieram um sacerdote e um levita e passaram ao largo. Ambos profundos conhecedores da Lei que ordena amar ao próximo, mas nada fizeram para ajudar o homem. Foi necessário alguém de fora (audácia das audácias: um samaritano!) para que o homem fosse salvo.
Tiago radicaliza ainda mais essa visão ao afirmar sem meias palavras que a fé sem obras é morta. Mal comparando, pra ficar fácil de entender, é como se a fé fosse a alma e as obras, o corpo. Um depende do outro para existir de forma saudável. São as obras a manifestação visível e concreta da fé. Por meio delas é que mostramos ao mundo que cremos, no que cremos e em quem temos crido.
Se os irmãozinhos lá da América do Norte dos anos 40 tivessem sido mais cuidadosos com essa questão, talvez hoje o B.B. King fosse conhecido como o maior gospelman, cantor gospel (acabei de inventar!), da história. Talvez, vendo a eficácia da fé cristã e como o Amor pregado por essa fé é real e transformador, ele tivesse entregue sua vida a Cristo e não teria se tornado o rei do blues, mas servo do Rei dos reis. Talvez, talvez, quem sabe?…
O fato é que a fé em Cristo é, antes de qualquer coisa, algo que deve produzir frutos. Se perdermos essa perspectiva seremos como sal que não salga e luz que não alumia.

Texto enviado por: A.Araujo
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“(…) Dizem que o oposto do amor é o ódio; no entanto, este oposto é a indiferença. E acredito que o mesmo é verdade em relação à fé. A dúvida não é um sinal de perigo espiritual tão grande quanto seria a indiferença.

(…) Duvidar da minha fé não é o mesmo que duvidar de Deus. A minha fé é a minha própria criação – uma visão de mundo, um paradigma, um mapa para a vida, um conjunto de princípios orientadores – que estou juntando e rejuntando a partir do que leio, de quem conheço e respeito, do que experimento, e assim por diante. A minha fé não é perfeita, nem estática. A minha condição de ser finito faz com que ela seja incompleta, inexata em muitos lugares, desproporcional, com necessidade contínua de correções de percurso. Portanto, às vezes, ela também merece ser questionada – questionada para que possa ser corrigida. Se eu não duvidasse da minha fé, eu a protegeria e não a corrigiria; eu a defenderia e não a consertaria.

Desse modo, estou aprendendo que, quando duvido da minha fé, não tenho que duvidar de Deus. Na verdade, duvidar da minha fé pode ser uma oportunidade de aumentar a minha fé em Deus. Um provérbio do Antigo Testamento diz o seguinte: ´Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apóie em seu próprio entendimento; reconheça o SENHOR em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas.´ Há uma diferença – sutil, porém significativa – entre ter fé na minha fé (isto é, fé em meus conceitos intelectuais sobre Deus – outra maneira de dizer ´apoiar-se em seu próprio entendimento´) e ter fé em Deus. Há uma diferença correspondente entre duvidar da minha fé e duvidar de Deus.

Quando duvido da minha fé, quando não posso me apoiar nela por não ter certeza de que ela suportará todo o meu peso, então posso paradoxalmente me apoiar mais plenamente em Deus, com todo o meu coração. Nessas ocasiões, as minhas orações soam assim: ´Deus, por ora, não entendo nada muito claramente, inclusive você. Meus níveis de certeza e de confiança estão baixos, mas ainda acredito que você é bom – bem mais que minha melhor compreensão defeituosa de você. Desse modo, volto-me em sua direção, chamo você, peço sua ajuda no meio de minhas dúvidas. Sinto como se estivesse caminhando no escuro e não quero tropeçar ou me desviar do seu bom caminho. Guie-me nele, Senhor. Dirigi-me´. ”

(MCLAREN, Brian; Em busca de uma fé que é real, Ed.Palavra, pp.71-72)

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Este é um trecho do livro: Cartas do Diabo a seu Aprendiz, eu particularmente gosto muito de C.S. Lewis.
Nesse trecho Screwtape, um demônio já experiente escreve para seu sobrinho Wormwood, um novato, como conquistar a alma de um cristão (o paciente).

Acontece que há uma forma ainda melhor de explorar o desânimo; isto é, por meio dos pensamentos do próprio paciente sobre ele. O primeiro passo, como sempre, é manter o conhecimento fora da sua mente. Não o deixe suspeitar de altos e baixos. Faça o achar que se esperava que o primeiro entusiasmo da sua conversão durasse para sempre, e que sua aridez atual é uma condição igualmente permanente. Uma vez essa concepção errada bem fixada em sua mente, você poderá então proceder de várias formas. Tudo depende se o seu paciente é do tipo melancólico e desanimado, com tendências ao desespero, ou do tipo obstinado, capaz de afirmar que tudo vai bem. O primeiro tipo está se tornando raro entre os seres humanos. Caso o seu paciente pertença a essa “raça”, tudo se tornará fácil. O que você tem que fazer é mantê-lo longe do caminho de cristãos experientes (coisa fácil de se fazer hoje em dia), dirigir a atenção dele para as passagens apropriadas das Escrituras e depois fazê-lo se empenhar no projeto desesperado de recuperar seus velhos sentimentos por meio de pura força de vontade. Aí o jogo estará ganho. Se ele for do tipo mais esperançoso, nosso trabalho será de torná-lo mais complacente na atual fase baixa do seu espiríto e gradualmente ajustá-lo a essa situação, persuadindo-o de que não está tão baixo. Em uma semana ou duas. você deverá fazê-lo se perguntar se, afinal de contas, os primeiros dias do seu cristianismo não foram um tanto quanto radicais. Fale com ele a respeito da “moderação em todas as coisas”. Se você conseguir levá-lo a pensar que “a religião só é boa até certo ponto”, poderá sentir-se bastante feliz quanto a alma do seu paciente. Uma religião moderada é tão conveniente para nós quanto religião nenhuma – e mais divertida inclusive.

- de The Screwtape Letters [Cartas de um Diabo a seu Aprendiz]

Recentemente fui surpreendido por uma pergunta: Como é possível que comunicação tenha algo a ver com missões? Essa pergunta não saiu da minha cabeça já que sou designer e missionário, e me fez pensar que a pergunta inversa talvez esteja na mente de muitos cristãos. Entenda comunicação como sendo o seu talento, seu dom, aquilo que você ama fazer, e de repente você se depara com um impasse: como fazer missões com isso?

Talvez você nunca tenha pensado nisso, talvez não pense em outra coisa, mas a verdade é que esse é um dos grandes desafios da vida cristã. Não estou falando em abandonar o conforto do seu lar, do seu controle remoto ou a segurança do seu emprego, quando me refiro a missões, falo de amar ao próximo, de servir e tornar a nossa simples vida cristã em atitudes relevantes que revelem quem é Jesus de verdade. Vou me ater a comunicação, mas você pode(e deve) adaptar para a sua realidade.

A sociedade atual é movida pela comunicação, ou pelo menos pelos meios de. Notícias percorrem o mundo em segundos e influenciam decisões e até decidem o futuro de pessoas. E esse sem dúvida é um dos pontos onde a comunicação pode ser aplicada, influencia.

Um missionário foi convidado a pregar numa região remota da China e após horas de viagem de carro, seguiu o caminho a cavalo, ao parar em um vilarejo foi comprar algo para refrescar-se, enquanto bebia seu desejado refrigerante questionou o garoto que lhe vendeu a bebida: “Você já ouviu falar de Jesus?” entusiasmado o garoto lhe respondeu ”Não! Esse é mais um refrigerante que os americanos fazem?”
Jesus não havia chegado ao vilarejo, a coca-cola sim. Porque? Comunicação, o refrigerante representa muito mais do que uma bebida, assim como Michael Jackson representa mais do que uma música, eles representam um estilo de vida, princípios a serem seguidos, valores a serem cumpridos. Eles influenciam e vão influenciar gerações, imprimindo seus conceitos e conquistando seguidores.

Porque nós cristãos não fazemos o mesmo? Ou será que o nosso estilo de vida é chato e monótono demais para ser divulgado, eu acredito que não. Influenciar resulta em evangelizar, cerca de 95% das casas no Brasil possuem uma televisão, mas menos de 30% são verdadeiros seguidores de Jesus. Isso é resultado da má influencia exercida pelos que nos representam, aqueles que são comunicados aos milhões de brasileiros ligados a televisão. Nós podemos mudar esse cenário, comunicando Jesus influenciando através das nossas ações.

Mobilização, eu sei que disse que menos de 30% são seguidores de Jesus, mas mesmo assim estamos falando de milhões de pessoas. Se todos os chineses do mundo pulassem ao mesmo tempo eles provocariam um terremoto, e se os cristãos brasileiros estivessem todos mobilizados a comunicar Jesus? Muito mais do que um terremoto aconteceria com certeza!

Outra coisa, faz parte da natureza de Deus. Sim! Deus é criativo, inovador e comunicativo, todos os dias ele ia ao éden passar um tempo se comunicando com adão, ele se comunicou com o povo através dos profetas, deu as tábuas para Moisés, e em habacuque ordenou que o primeiro outdoor da história fosse construído. Mas o seu maior ato de comunicação se chama Jesus, ele viveu como nós, falou como nós tudo para comunicar a melhor noticia de todas, a salvação. Jesus usou histórias, exemplos, como Deus se fez homem para se comunicar conosco e restabelecer um link corrompido.

Deus me deu uma habilidade, e não foi ao acaso, algumas das melhores propagandas da televisão brasileira(segundo os especialistas) são as desenvolvidas para as marcas de cerveja, que tal se as melhores daqui pra frente falassem sobre princípios bíblicos, como respeito a família, revertendo uma cultura de divorcio em famílias estruturadas, e se nossas revistas fossem para mostrar a injustiça social e nos indicar caminhos para mudá-la, e se ao invés de modelos seminus a mídia impressa mostrasse que vale mais ter caráter do que um corpo bonito, e se tudo fosse diferente? Pode ser.

Jesus ou coca-cola? O que você quer comunicar? Jesus parece chato, careta e brega? Deve estar havendo um erro de comunicação. O que eu conheço fez esse mundo é criativo e tem um ótimo senso de humor! E ai? Jesus ou Coca-Cola?

Texto enviado por: Lucas Cristofalii twitter.com/lucascristofali
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Quando eu era criança eu corria atrás de bolas de sabão, eu passava horas correndo atrás delas. Elas não passavam de ar colorido. Corria atrás de algo passageiro, algo que não poderia durar mais do que alguns segundos, mas mesmo assim era brilhante aos meus olhos, era linda, era intocável.

Eu vejo bolas de sabão, onde quer que eu vá.
Eu corro atrás de bolas de sabão,
bolas que eu mesma fiz.

Eu penso que não tenho força pra continuar correndo, eu penso que eu não tenho fé suficiente ou coragem suficiente pra assumir os riscos de uma vida de Cristã, uma vida que realmente agrade a Deus.

Mas sabe, Deus sabe que nós jovens, é nós somos fortes. Nós somos fortes quando nossas forças estão no lugar certo, quando os nossos olhos estão no lugar certo e nós não estamos correndo atrás de bolas de sabão.
Nós somos fortes quando cremos que a alegria do Senhor é a nossa força, nós somos fortes quando sabemos que é o braço do Senhor que luta por nós. Nós somos fortes quando temos certeza de que aquilo que está em nós é BEM MAIOR do que aquilo que está no mundo. Ah, ai nós somos fortes.

Seremos ainda mais fortes quando entendermos que todas as respostas e saídas estão no nosso coração, e que é dele que devemos tomar conta. Guarda o teu coração, pois dele depende toda a sua vida (Pv4:23). Seremos mais fortes quando depositarmos toda a nossa fé nesse reino que não vemos. Quando pararmos de correr atrás de bolas de sabão de religião. Bolas de sabão de mentira, de uma vida ordinária. Quando podemos ter a vida por inteira na corrida certa.

Nós somos fortes. Porque Jesus confiou a nós sua vontade.

Agora é com você,  take your shot.
Você quer continuar correndo atrás de bolas de sabão, ou atrás de alguma coisa que realmente valha a pena. Olha, você é forte, só precisa saber disso.

“Jovens, eu lhes escrevi, porque vocês são fortes, e em vocês a Palavra de Deus permanece e vocês venceram o Maligno.” (1Jo2:14)

Viu?! não foi eu quem disse isso!

“Sabe quais partes da Bíblia me estimulam mais? São aquelas que falam sobre os homens que Jesus escolheu para seus discípulos. Mas primeiro preste atenção naqueles que o Mestre não chamou. Daqueles que deveriam levar o evangelho ao mundo, Jesus não escolheu nenhum fariseu, saduceu ou escriba, grupos que formavam a elite espiritual. Nenhum. Vamos parar um tempo para assimilar a informação.

Jesus também não escolheu as pessoas de boa aparência, os mais talentosos, os que tinham melhor educação, nem aqueles com maior probabilidade de sucesso. Ele selecionou 12 pessoas comuns, pecadores e inseguras – gente igual a você e a mim.
Ele escolheu alguns pescadores, um coletor de impostos, um contador e um ativista político. Jesus apelidou dois deles de ´filhos do trovão´. Ele não fez isso porque tinham nascido durante uma tempestade. Foi por causa da reputação deles: eram conhecidos pela vida rebelde que levaram.

(…) pense em todas as outras pessoas abaixo do padrão que o Senhor usou. Às vezes, os mais importantes eram aqueles que cometiam os maiores erros. Moisés matou um homem. Abraão era mentiroso. Jacó era trapaceiro. Raabe era prostituta. Davi cometeu adultério. O apóstolo Paulo matava cristãos. E Deus usou todos esses vacilões para realizar coisas grandiosas.

(…) E quanto a você? Se também já cometeu grandes erros, então é forte candidato a ser instrumento de Deus. Sabendo disso, o que precisa fazer? O mesmo que Isaías: confessar seu pecado. Permita que Deus o santifique e perdoe.
Assim que Isaías clamou por misericórdia, um serafim tocou os lábios impuros do profeta com uma brasa viva do altar (onde o cordeiro era sacrificado pelos pecados do povo) e disse: ´… a sua culpa será removida, e o seu pecado será perdoado´(Is.6:7). Logo depois de Isaías receber a graça divina, o Senhor perguntou àquele homem que acabara de ser perdoado: ´Quem enviarei? Quem irá por nós?´. Isaías disse, na mesma hora: ´Eis-me aqui. Envia-me´!´ (v.8). E foi o que Deus fez.

(Groeschel, Craig. Confissões de um pastor, SP, Ed.Mundo Cristão, 2007, p.137-140)